7864 ) نسخه شماره : 1 / 3520 - 40 / 18 آغاز : بسمله القطان عن السكرى عن الجوهرى عن ابن عمارة عن ابيه عن ابى خالد الكابلى . . . عن النبى صلى الله عليه وآله انه قال لعلى عليه السلام انت منى بمنزلة هارون من موسى انجام : قوله صلى الله عليه وآله وعلى نفسى اى يلزمنى ملازمته ومحافظته وبيان فضله لقوله تعالى عليكم انفسكم قوله تعالى فانما عليه ما حمل يدخل فيه ذنوب الشيعة على تفسيره عليه السلام فلاتغفل نسخ ، بى كا ، جلد : تيماج مشكى بدون مقوا ، 9 برگ ، 20 سطر ، 18 * 25 سم شرح حديث ان لله سبعين حجاب ( شرح حديث - عربى ) غزالى ، محمد بن محمد ، 450 - 505 ق شرحى است بر حديث ( ان لله سبعين حجاب من نور وظلمة . . . ) برگرفته از كتب غزالى . 7865 ) نسخه شماره : 4 / 6947 - 127 / 35 آغاز : بسمله حمدله والصلوة والسلام على محمد وآله الطيبين الاطهرين الغر الميامين و بعد فقد ذكر الامام الغزالى فى تفسير الحديث المشهور ان لله سبعين الف حجاب من نور وظلمة وانه لوكشفها لاعرفت سبحات وجهه انجام : او بالنور المحض المتعال انتهى كلامه اعلى الله والانصاف انه كلام دقيق و تحقيق رشيق يليق ان يكتب بالنور فى صفحات خدود الحور رزقنا الله واياكم الوصول بابه والوصول . . . نستعليق ، محمد على بن جعفر خشكبيجارى ، محرم 1270 ، نشانى ها شنگرف ، جلد : گالينگور سرخ ، 4 برگ ، 18 سطر ، 12 * 19 سم شرح حديث ان لله علمين علم مكنون . . . - شرح حديث بداء ( شرح حديث - فارسى ) مولف : ؟ شرح كوتاهى است بر حديثى كه كلينى دركافى از امام صادق ( ع ) نقل نموده كه : ان لله علمين علم مكنون مخزون لايعلمه الا مؤمن ذلك يكون البداء و علم علمه ملائكته و رسله و انبيائه فنحن نعلمه . اين شرح درپاسخ به سؤال كسى نگاشته شده ومؤلف درآخر آورده است : قد فرغ من تسويد هذه الاوراق الفلان فى يوم الفلان اجابة لمسألة بعض الاخوان . 7866 ) نسخه شماره : 2 / 1074 - 164 / 6 آغاز : بسمله سئوال عرضه داشت مخلص صميمى و ارادت كيش قديمى به حضور باهر النور آن كعبه حقيقى كه قبله اهل علم . . . كه كشف حجاب و رفع نقاب فرمايند از حديث . . . محمد بن يعقوب كلينى رحمه الله در اصول كافى درباب بدا از امام هدى جعفر بن محمد الصادق . . . ان لله علمين علم مكنون مخزون . . . . كه آيا اين دوعلم هر دو عين ذات احد . . . الجواب شكى نيست دراينكه بين